Crédit Photo : Mosquée de Kairouan.Tunisie Num’eric
J’avoue que nous les arabes on est trop fort, on est des super innovateur quand il s’agit de conneries societals. On a tant innové au profit de l’humanité qu’on a dépassé les occidentaux dans des domaines qu’ont tant annoncé comme leurs sentiers bâtis. Je sais que l’histoire nous a toujours trahis, on a perdu beaucoup de notre créativité mais on est su resté fidèle a notre foi et on a inventé la carte magnétique pour les fidèles musulmans. Cette carte permet au musulman tunisien ou simple touriste de pratiquer sa foi d’une façon légale dixit un responsable tunisien.
Âpres la mise en application en Europe de cette loi de séparation de l’église et de l’Etat, cette dernière cloisonne le sphère religieux dans l’espace de l’église et voila notre tour arrive pour compléter l’œuvre par l’invention d’une carte pour mosquées. La France pays qu’on accuse d’être anti religion, pays laïque par excellence mais aussi le temple des droits de l’homme n’a jamais pu tenté règlementer la pratique du culte sur son territoire. La Tunisie vient de mettre en pratique son système Mosquée à la carte !!!!!!!wawwwwwwwwww superbe idée, intemporel décision. ingénieuse même. Après cela ne me dites pas que nos pays arabes ne bouillonnent pas d’innovations, que leurs responsables ne font pas de leurs pieux pour maximiser le bonheur individuel des sujets et surtout permettre un remplissage égalitaire des mosquées.
Le ministre tunisien défend son projet de loi et avance qu’il va permettre de mettre fin au désordre. Tout citoyen peut faire une demande de badge permettant d’accéder à la mosquée du lieu de résidence ou de travail. Donc pour chaque tunisien musulman ou si vous été en affaire dans ce beau pays, il y’a une obligation de mettre parmi vos papier ce sésame magique qui vous ouvrera le ciel du seigneur. La nouvelle carte de mosquée tunisienne porte la photo, le nom, prénom; la mosquée et son adressé affilié pour le citoyen musulman.
Pour retirer votre carte de la mosquée ICI
maryam chawki
on oct 4th, 2008
@ 19:57:
salut
Ce que je n’ai pas compris c’est : est ce que si on change de ville on ne pourra pas accéder à la mosquée pour faire la prière???
agharass
on oct 4th, 2008
@ 20:07:
@ maryam chawki :excellente remarque
je pense qu’il est suspendu des autres mosquées ou alors il fait sa prière dans la rue !
voila ma source d’information ehhhhhh comme je suis juste blogueur je me dois de divulguer mes sources d’informations
http://www.tunezine.com/article.php3?id_article=572
too banal
on oct 4th, 2008
@ 21:49:
C’est réglé pour moi! Carte ou pas, je ne mets jamais les pieds dans une mosquée! Mon boulot ne me permet pas de me libérer pour aller à la mosquée cinq fois par jour. du coup, j’ai opté pour une solution personnelle fort commode sans demander de fatwa à un barbu. après tout, quand on a fait bac + dix, on n’a nul besoin de consulter le fqih… Je t’explique: je fais ma prière chez-moi toutes les cinq d’un coup le matin au réveil ou le soir quand je rentre tard du travail!
Quand on a les moyens de payer cash pourquoi régler en 5 traites ? Les traites supposent des intérêts à régler en plus…(par exemple, le temps que tu perds chaque fois que tu te rends de chez toi ou de ton lieu de travail à la mosquée…Multiplie ce temps par cinq et là,la note devient salée! Calcule le nombre de clients que tu perds chaque fois que tu fermes boutique pour aller prier…). Quand tu as une réunion importante, tu vas pas fausser compagnie aux gens…
Il est vrai que notre religion (en arabe : [dîn] = signifie « crédit » puisque celui qui dit : « çliyya ddîn » signifie qu’il traîne un crédit derrière lui…qui l’empêche d’aller de l’avant…
Voilà pourquoi, franchement cette idée de mosquée à la carte n’a aucun avenir…sauf si l’on veut renforcer de façon draconienne le contrôle des mouvements des croyants. Et là, les acolytes de Ben Ali ne vont pas de main morte!…
Bunix
on oct 5th, 2008
@ 1:54:
Et bein mon vieux… Tu te croit supérieur avec tes diplômes ? Tu ne sait pas que le coran est la plus belle des sciences ? Le Fqih a la chance de maîtriser les préceptes et de connaître tous le coran, ce qui vaut mille de tes diplômes. En plus, je ne croit pas que tes 10 ans d’études te donne la science illimité, chacun son domaine ! Prend une voiture, ce n’est pas un seul homme avec plein de diplômes qui la monte, mais bien une équipe qui comporte un designer, un ingénieurs des techniciens ect… Le pire dans tous sa, c’est ton raisonnement… Allah passe en dernier et en particuliers après le commerce, et même on a l’impression que tu joue comme un commerçant ou un client qui ne cherche qu’à s’attirer la miséricordes d’allah . Donc tu fais ta prière par nécessité et non pas par amour de Allah. Ensuite, sait tu que Allah classe les croyants en 5 catégories :
Le premier : Le niveau de celui qui est négligent et fait du tort à son âme : Il est celui qui échoue dans l’accomplissement correct des ablutions, de la prière en son temps, ses limites indiquées et dans l’accomplissement de ses piliers essentiels.
Le deuxième : Celui qui préserve ses prières dans leurs temps appropriés et dans leurs limites indiquées, accomplit leurs piliers essentiels et accomplit ses ablutions avec soin. Cependant, son effort (dans la réalisation de ceci) est perdu par des chuchotements dans sa prière, donc il est emporté par des pensées et des idées.
Le troisième : Celui qui préserve ses prières dans les limites indiquées, accomplit leurs piliers essentiels et s’efforce de repousser les chuchotements, les pensées et les idées. Il est occupé à la lutte contre son ennemi (Shaytan) pour qu’il ne vole pas de sa prière. À cause de cela il est engagé (à la fois) dans la prière et le jihad anafs.
Le quatrième : Celui qui est debout pour la prière, achève et perfectionne ses droits, ses piliers essentiels, exécute cela dans ses limites indiquées et son coeur est absorbé par la préservation de ses droits et limites indiquées, pour que rien n’en soit gaspillé. Son souci entier est dirigé vers son établissement, son achèvement et sa perfection, comme il doit être. Son coeur est immergé dans la prière et dans la soumission à son Seigneur le Glorifié.
Le cinquième : Celui qui est debout pour la prière comme celui mentionné ci-dessus. Cependant, en plus de cela, il a pris et placé son coeur devant son Seigneur, regardant vers Lui avec son coeur avec attente, (son coeur ) rempli de Son amour et de Sa force, comme s’il voyait Allah . Les chuchotements, les pensées et les idées ont disparu et les voiles entre lui et son Seigneur sont levés. Ce qu’il y a entre cette personne et d’autres en ce qui concerne la prière, est supérieur et plus grand que ce qu’il y a entre le ciel et la terre. Cette personne est occupée par son Seigneur, enchanté par Lui.
La premiere catégorie sera punie, on demandera des comptes à la seconde, la troisième catégorie aura ses péchés et défauts expiés, la quatrième sera récompensée et la cinquième sera près de son Seigneur.
Quiconque fait de sa prière, le délice et le plaisir de sa vie, aura la proximité de son Seigneur comme délice et plaisir de sa vue dans l’au-delà.
Comme tu peux donc le voir, tu ne fait que transgresser les principes de l’islam en croyant faire le meilleurs… J’espère que ces quelques paroles te permettront de retrouver le droit chemin…
marocain
on oct 5th, 2008
@ 2:11:
ces mesures inédites dans l’histoire de la
religion ont pour origine les contrôles judiciaires des systemes kafirs. Chez les kouffars, lorsqu’un individu est placé sous contrôle judiciaire, il lui est souvent demandé de se présenter au commissariat chaque mois, chaque semaine ou chaque jour, en fonction de la décision du juge chargé de l’instruction du dossier à traiter.
Aujourd’hui, appliquer ces mesures à tout un peuple en fonction de sa race ou de sa religion est un crime qui doit être dénoncé par tout être humains attaché aux valeurs de libertés. Tout pays, toute organisation, toute personne qui accepte ou cautionne ces mesures discriminatoires qui ne sont appliquées qu’a la religion musulmane et non aux autres religions présentes en Tunisie se rend complice de ce crime commis par des gens ignorants que nous appelons en arabe des Djahilines (Ignorants).
Musvice
on oct 5th, 2008
@ 20:10:
Agharass : et cette tentative française de controler les moquées elle compte pas !!!!!!!!!!!!
Les musulmans de Rhône-Alpes ne décolèrent pas, après la découverte d’un courriel envoyé par un policier au Conseil régional pour demander des renseignements sur la religion du personnel. Vendredi soir, les responsables du Cercle des décideurs musulmans (Cdm), où siègent notamment Azzedine Gaci, président du Conseil Régional du Culte Musulman (CRCM) et Kamel Kabtane, recteur de la Mosquée de Lyon, se sont réunis à Lyon, sur la question. Objectif de cette deuxième rencontre à laquelle participaient également certains élus musulmans des conseils municipaux, mettre sur pied des stratégies d’actions. « Nous n’excluons pas de saisir la Haute autorité contre les discriminations (Halde) ou la justice, dans les prochains jours », a déclaré le recteur de la Mosquée de Lyon, joint au téléphone par Afrik.com.
Une première réunion en fin de matinée s’était terminée sur un communiqué, dans lequel les responsables musulmans se disaient « choqués » par la démarche du policier. Ils émettaient aussi le souhait de rencontrer le chef de l’Etat, Nicolas Sarkozy, pour évoquer le problème. Mais ils ne seront pas reçus à l’Elysée. A en croire Kamel Kabtane, c’est en effet le cabinet du Ministre de l’Intérieur qui leur a répondu, pour leur proposer une audience avec un des cadres du cabinet de Michelle Alliot Marie, la ministre de l’Intérieur.
Une réaction a minima qui ne satisfait pas les responsables du Cdm. « Nous n’irons pas à la rencontre du Directeur du cabinet de la ministre ou de l’adjoint de celui-ci. Vu la gravité de cette affaire, nous maintenons notre souhait d’être reçu par une haute autorité politique. Il faut qu’on nous dise qui est visé par ce courriel » a affirmé Kamel Kabtane à Afrik.com.
Une initiative individuelle ou une enquête commanditée par la hiérarchie ?
De fait, mi septembre, la direction des ressources humaines du Conseil régional de Rhône-Alpes reçoit un courriel d’un agent de la sous-direction de l’Information générale de la Direction départementale de la Sécurité publique du Rhône, anciennement les Renseignements généraux. Le policier veut savoir s’il y a « des agents de confession autre que chrétienne » parmi le personnel. « Dans l’affirmative, pouvez-vous me dire si certains d’entre eux ont demandé des aménagements d’horaire ou de service pour pratiquer leur religion ? », ajoute-t-il. Le président PS du Conseil général, Jean-Jack Queyranne, désapprouve cette démarche et interpelle la ministre de l’Intérieur sur ce projet qui, pour lui, porte gravement atteinte aux libertés publiques.
Peu après, Michèle Alliot Marie évoque une initiative personnelle du policier auteur de la lettre. La ministre de l’Intérieur déclenche aussi une enquête dans son département, laquelle conclut que le policier a agi seul. Sanction : un blâme et une mutation d’office dans un service où il n’entendra plus parler de renseignement. Mais l’explication du ministère de l’Intérieur ne convainc pas tout le monde. Sur la foi d’informations exclusives, Europe1 affirme par exemple que le policier « aurait reçu des consignes de la part de sa hiérarchie pour réaliser une « étude sur l’influence du communautarisme religieux sur les milieux économiques et institutionnels » ».
Pour les musulmans du Rhône Alpes, l’affaire est donc loin d’être clause. « Je m’étonne que les associations de défense des droits de l’homme comme le Mrap, la Licra et autres, d’habitude si prompt à réagir lorsqu’il s’agit de droits de l’homme demeurent silencieuses. En tout cas, nous poursuivront jusqu’à obtenir des réponses claires », promet Kamel Kabtane.
slimane
on oct 5th, 2008
@ 20:47:
Faut-il y insister, le même appel du Coran aux gens du livre pour suivre la voie d’Allah, révélée à Son ultime messager Mohammed, soit-il béni la grâce et le salut d’allah, ne leur dénie en aucun cas leur sacré droit au libre arbitre qui leur garantit la liberté de choisir entre se soumettre ou rejeter cet appel.
- « Et dis: « La vérité émane de votre Seigneur ». Celui qui daigne la reconnaître qu il le fasse, et celui qui veut la renier qu’il le fasse ». Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent…» ( début du verset 29 chap. 18) ;
- « …Nous lui (l’homme) avons indiqué la voie de la raison, ou il est alors reconnaissant ou qu’il fait preuve d’ingratitude » ( Verset 3 chap.76)
- «Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de la voie de la démesure. Quiconque se rebelle alors contre la tyrannie et reconnaît Allah, saisit l’anse la plus solide, qui ne rompt jamais. Et ALLAH entend tout, Il est l’Omniscient. » ( Verset 256 chap. 2)
- « Si ton Seigneur l’avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce à toi (Mouhammad) de contraindre les gens à devenir croyants? » (verset 99 chap.10)
- « Nous savons mieux ce qu’ils disent. Tu n’as pas pour mission d’exercer sur eux une contrainte. Rappelle donc, par le Coran celui qui craint Ma menace. » (verset 45 chap.50)
- « Appelle à la voie de ton Seigneur par la sagesse et la bonne exhortation. Et discute avec eux (les gens du Livre) de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’égare de son sentier et c’est lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés. » (verset 125 chap.16)
- « Dis: « Vous les mécréants !* Je ne rends pas le culte à ce que vous adorez.* Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore.* Je ne suis pas adorateur de ce que vous adorez.* Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore.* A vous votre religion, et à moi ma religion » » (chap. 109)
Et conformément à ce sacré principe de liberté de culte, le même Coran enjoint aux fidèles de respecter les autres communautés religieuses et de respecter leur droit à la libre pratique de leurs cultes.
- «Allah ne vous défend pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus en raison de votre confession et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables » (verset 8 chap.60)
C’est ainsi, faut-il le réitérer, que le monde musulman était toujours un monde multiconfessionnel et cosmopolite. Il se trouve de ce fait bâti sur la noble valeur de cohabitation pacifique entre toutes les confessions et sur celle du devoir de respect mutuel entre toutes les composantes religieuses, ethniques et culturelles de la société.
Et les détracteurs de l’islam évoquent souvent et avec raison, l’absurde peine de mort pour le musulman qui abjure sa foi. Il faut dire à ce sujet qu’il n’y a nul verset dans le Coran qui prescrit une telle peine. Et c’est tout à fait normal, car le message divin n’est pas de nature à prescrire d’une part la liberté de culte dans plus d’un verset et d’autre part son contraire. Le Coran comporte certes, certaines prescriptions et certaines proscriptions en même temps que de versets qui les abrogent, mais il n’y est nulle part question d’abrogation de la liberté de culte pour tout le monde. Toutes les peines prescrites dans le Coran pour juger les gens ici-bas par le pouvoir judiciaire, sont des peines qui punissent des crimes. Et le crime est tout acte qui soit de nature à violer l’une ou l’autre des cinq intégrités d’autrui à savoir l’intégrité physique, l’intégrité patrimoniale, l’intégrité morale, l’intégrité mentale et l’intégrité confessionnelle. Or l’apostasie d’un musulman ne viole aucune de ses intégrités d’autrui. Le reprocher à l’apostat ou l’en punir est plutôt une atteint flagrante à son intégrité confessionnelle décrétée sacrée par le Coran.
Ce qui provoque à ce sujet une controverse entre les musulmans mêmes, c’est un hadith qualifié d’authentique. Il y est pescrit d’exécuter l’apostat. Je ne suis nullement spécialite de la science du hadith, mais je trouve que le hadith en question, non seulement il n’y a nul verset pour l’appuyer, mais sa substance est plutôt en flagrante contradiction avec tous les versets qui prescrivent plutôt la liberté de culte. Et à ma connaissance, quand on se trouve devant une contradiction de ce genre, c’est le Coran qui prévaut sur le hadith. Comment expliquer alors la présence d’un tel hadith, pourtant authentique ?
Les savants comtemporains se sont dit que ce hadith doit être circontancié. La peine de mort doit y être prescrite non pas contre l’apostasie tout court. Ils se sont penchés sur cette question pour trouver dans la syra les circonstances qui ont justifié une telle peine. Ils ont trouvé que l’atmosphère qui régnait à l’époque était une atmosphère de guerre en Arabie entre d’une part la communauté musulmane naissante à Médine et d’autre part le reste des païens partout ailleurs. Ils ont trouvé, selon les faits raportés de l’époque, que l’apostat s’avérait souvent sinon toujours, un espion ennemi, qui rejoint ipso facto le camp adverse pour combattre la communauté musulmane. C’est ainsi que du vivant du prophète, soit-il béni par la grâce et le salut d’Allah, jamais nulle peine capitale n’a été ni prononcée ni donc appliquée contre un musulman qui abjure sa foi sans plus. Et c’est conforme à l’enseignement du Coran, première source de l’islam, vis-à-vis de la sacrée liberté de culte pour tout le monde. Mais il a plutôt ordonné d’abattre tout apostat qui, par des faits criminelles belliqueux contre la communauté musulmane, s’était avéré un espion ennemi parmi les musulmans. De toute façon, l’ordre dans ce hadith émane d’abord du chef de l’Etat. Il est ensuite donné à ses lieutenants. Et il est valable enfi en temps de guerre contre des ennemis qui combattaient la communauté musulmane naissante en raison de sa foi. Il s’agit donc de l’usage de l’épée à l’appui de la liberté de culte et non pas contre cette sacrée liberté.
Il doit en être exactement de même d’un tout autre hadith où le prophète, soit-il béni par la grâce et le salut d’Allah, dit qu’il lui est ordonné de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils reconnaissent qu’il n’y a nul autre dieu en dhors d’Allah, et quiconque le reconnaît, son sang et son patrimoine s’en trouvent immunisés. Il ne doit nullement s’agir de la conversion à l’islam par la force, parce que cela qui n’a nul sens, mais il s’agit de ce que les païens de l’époque reconnaissent aux gens autour d’eux le droit de recevoir le message divin et de se convertir à l’islam s’ils le désirent. Il s’agit donc d’imposer par la force à ces païens ennemis de l’islam et belliqueux, la reconnaissance du droit à la liberté de culte pour leur concitoyens.
Et toutes les expéditions ménées contre les régimes despotiques de l’époque partout ailleurs dans le monde, à partir de l’Arabie berceau de l’islam, avaient pour but la propagation de cette noble valeur. C’est ainsi que l’islam était préché sans nulle guerre dans les pays où les régimes en place n’avaient opposé nulle résistance à la liberté de culte. C’était le cas de l’Egypte par exemple. Aujourd’hui une telle liberté prévaut, par la grâce d’Allah, un peu partout dans le monde, et presque toute l’humanité la reconnaît comme l’un des droits fondamentaux de l’homme.
Il y a pourtant un autre malentendu qui règne toujours parmi certains musulmans au sujet de l’universalité de cette liberté. Ils en excluent injustement et sans nulle raison les païens. C’est qu’ils ne s’arrêtent pas bien à ce verset qui fait de cette liberté une valeur universelle. Il s’agit de ce verset dont voici le sens : Coran. verset 17 chap. 22 « Certes, ceux qui ont cru, les Juifs, les Sabéens (les adorateurs des étoiles), les Nazaréens (il s’agit des chrétiens), les Mages (qui rendent le culte au feu au soleil et à la lune) et ceux qui donnent à Allah des associés (les païens), Allah tranchera entre eux le jour du Jugement, car Allah est certes témoin de toute chose. » Pour tous ce beau monde, gens du livre et tous les païens et pourquoi pas les athées et les agnostiques, c’est à Allah seul de les juger dans l’au-delà. Par ce verset, Allah dénie à quiconque ici-bas, le droit de perturber la sérénité spirituelle de tous les humains de n’importe quel culte ou n’importe quelle conviction philosophique , librté de culte oblige.
Il convient de rappeler également à ce propos, qu’il y a eu des guerres contre les tribus apostates du temps du premier Calif Abou-Bakr, juste après la mort du prophète, soit-il béni par la grâce et le salut d’Allah. C’est parce que des chefs de tribus se sont déclarés insoumis au pouvoir central à Médine pour rejoindre le camp adverse en guerre contre l’Etat naissant. D’autres ont refusé par insubordination de verser à l’Etat central la collecte de la zakat due à sont trésor général. La calif a dû alors mener ces guerres contre ces tribus, non pas en raison de leur apostasie, mais contre les coups d’Etat locaux de certaines et contre l’insubordination d’autres en matière d’impôt légal.
D’autre part, un apostat qui se déclare musulman juste pour s’éviter la peine de mort, son islam n’a nulle valeur auprès d’Allah l’omniscient. Et une telle atteinte à son intégrité confessionnelle n’en fait qu’un hypocrite. Et il n’y a pas plus dangereux pour toute communauté religieuse que l’hypocrite. En retour de la persécution qu’il en subit pour y paraître contre son gré pour ce qu’il n’est pas, l’hypocrite a toutes les raisons du monde pour haïr et trahir une telle communauté.
Il faut ajouter que tout converti à l’islam est ipso facto un apostat par rapport à son culte d’origine. Et les musulmans n’admettent pas, à très juste titre, que sa communauté le persécute en raison de cette conversion, liberté de culte oblige. Pour l’islam où la justice est une valeur absolue qui ne tourne pas comme une girouette au gré des passions des gens, il doit en être de même de tout musulman qui abjure sa foi. Et tous les vesets du Coran, à ce sujet, sont bien conformes à cette justice.
Pour toutes ces raisons, tous les hadiths sujets de telles controverses, sont bel et bien authentiques, mais leurs fonds sont bien circonstanciés. C’est pourquoi il convient d’être bien circonspect en interprétation de tout texte sacré qui de prime abord semble poser problème.
De toute façon dans un Etat de droit de nos jours, en temps de paix comme en temps de guerre, il n’appartient à nul citoyen de juger et de condamner tout autre citoyen pour n’importe quel crime. Pour tout conflit entre citoyens, c’est aux autorités compétentes de le résoudre selon les lois en vigueur. C’est ainsi qu’apostat ou pas apostat le criminele est le même. Tout accusé de crime doit donc être traduit en justice pour y être jugé en bonne et du forme avec toutes les garanties requises, et jamais jété à la vindicte du peuple ou à la folie des extrémistes qui cherchent dans des textes sacrés de quoi justifier à tout prix leur terreur contre la sacrée liberté de culte et contre la paix civile censée en découler.
Mohamed EKM
on oct 5th, 2008
@ 20:53:
toà banal … si tuas du temps je te suggère de lire le verset 103 de sourat 4 (Annissae) et par la même occasion pour gagner plus de temps, je te propose de prendre les 3 repas de la journée juste avant de faire les cinq prières !!!
Aïsha Q.
on oct 5th, 2008
@ 21:17:
Les gouvernements ne savent plus quoi inventer pour encadrer les Croyants. La lutte contre le terrorisme a bon dos…
Hichame Tanger
on oct 7th, 2008
@ 12:39:
Ceci est fait dans le pays du Zain Al Abidine. Ce président doit changer son prénom à A9ba7 Al abidine!
La prochaine étape sera une carte rechargeable qui limite le nombre des prières faites à la mosquée (peut-être < 5). (cette carte est bien sur rechargeable dans le commissariat du quartier.
La prière du Fajr sera interdite dans les mosquées. Même son Adane sera interdit parce qu’il dérange les voisins de la mosquée.
Inna lilah wa inna ilayhi raji3oon!
Boutaina
on oct 9th, 2008
@ 19:10:
Salam
j’avais déjà entendu parler de cette affaire y a fort longtemps, pe etre pas en terme de badge physique mais qu’en tout cas le tunisien avait besoin d’une autorisation pr aller faire sa prière..
Mais je ne savais pas que c’était réellement vrai..c une honte franchement..
Roderick Moore
on nov 12th, 2008
@ 20:44:
ro3nqefrcuypo0am
Fleurdenuit
on fév 1st, 2009
@ 15:50:
@Too banal…Ton comportement est pitoyable…Que d’orgueil et de présomption dans tes propos…
Puisse Allah soubhano wa ta’ala te guider sur le droit chemin…
Concernant la mosquée, cela ne m’étonne en rien de la Tunisie…Quelle honte !!!
CreignerCeluiQuiACrééDuNéant
on mar 11th, 2009
@ 21:20:
Assalamou’Aleikum,
Certes la vraie religion d’Allah est bien l’islam, que vous l’accepter ou pas, car quand on sera tous réuni sur la terre de regroupement le jour du grand jugement, vous n’aurez qu’à soupirer car le temps du repentir sera du passé et vous verrez ces injures et insultes envers Allah, sa religion et ses prophètes vous revenir, mais hélas, il sera trop tard.
La Tunisie a déjà annoncé en 2004 que ceci est un mensonge, comme il l’ai aujourd’hui. Cette rumeure a été lancé par des marrocains au Canada en 2004, ceci est impossible à réaliser, car la Tunisie avance vers de nouvelles éléctions présidentielles et elle n’a pas intérêt à s’engager dans de telle connerie contraire aux libertés et transgressant les drois civiques du citoyen musulman tunisien. Aussi comme ça a été soulevé, les autres minorités, vont se trouver viser par ce genre de loi, qui peut s’émlargir à toutes les religions en Tunisie. Une telle mesure suppose la mise en place de tout un système, engageant des dépenses dépassant les capacités de la Tunisie, surtout cette année avec la crise qui ajenouille ce petit pays.
Donc arretons d’amalgamer, et surtout éviter de propager les propos des pervères qu’une fois vus en êtes sures, car vous risquer de commetre des injustices envers d’autres personnes, et vous ne vous en rendrez compte que quand ça sera trop tard alors vous vivrez le regret mais ça sera en vain.
Assalam aleikum
Abou Sîrine
CreignerCeluiQuiACrééDuNéant
on mar 11th, 2009
@ 21:52:
Message à « too banal », Monsieur le docteur, tu prie Qui? et pourquoi? t’es qui avant tout M le docteur. J
Est ce que ton doctorat te permet de résister au someil, au besoin d’aller aux toilettes, à supporter la soif, la faim, à rester debout des jours et des nuits. Peux tu faire de la nuit le jour et du jour la nuit. Aurais-tu plus de sciences que les savants de la Oumma, aurais-tu ressu une révélation qu’Allah n’a pas envoyé au Messager Salla’LLAHU Aleihu WaSallam. M. Le docteur t’es rien, parmi la création d’Allah.
La prière et ses temps, ont été prescrit durant Almi`râjj audessus des sept cieux, d’Allah directement au Prophète « Salla’LLAHU Aleihu WaSallam ». Ensuite, L’ange Gabriel a été envoyé vers le Messager Salla’LLAHU Aleihu WaSallam, deux jours de quite, pour lui montrer la façon de prier ainsi que les horaires des prières (début et fin pour chaque prière) et toi mon petit, tu viens nous dire que tes bac+poussière, te permettent de faire tes fatwas à ta taille. Ah!, O vous ignorant, creignez votre Seigneur et revenez vers Lui vous le trouverez Miséricordieux et Trés Généreux envers vous, car Il accepte le repentir sinsères de son serviteur, et lui pardonne ses péchets. Certes, toutes les portes se ferment sauf celle d’Allah, elle est toujours ouverte à ceux qui veulent de racheter, alors courez envers votre Seigneur, qui vous accordera des jardins et des délices qui dépassent toutes imaginations de l’Homme, où vous aurez un chatiment que personnes ne supportera point.
M. le docteur, ton doctorat n’est pas de la révélation, alors ce n’est qu’un papier comme d’autres, tu peux avec que gagner quelque avantage de ce bas monde, or le BARBU qui a choisi de ressembler aux meilleurs des BARBUS le Messager Salla’LLAHU Aleihu WaSallam, a passé le même temps que toi ou plus à étudier,certes il n’a pas de doctorat, mais il a étudier plus que toi mais la vraie science, celle du monde éternelle et avec chaque lettre du Coran prononcée par lui, il gagne des Hassanates, et se soulage d’une Sayy’a. Des richesses de ce bas monde viendrons vers lui sans y aller, et la joie rempli sa vie et son coeur. Il est aimé par son Seigneur et aimé par les gens. Il propage le bien et déconseille le blamable, il est debout devant son Seigneur jour et nuit en pleine soumission, imlorant sa miséricorde et crignant son chatiment. O mon petit docteur, ton doctora, n’es rien alors reviens, tu n’es qu’une brebie égarée, et ton loup Acheytan t’attire encore et encore et tu t’es déjà trop éloigné, alors reviens, si non la prochaine coline te cahera de tes siens et ton loup ne ratera pas cette occasion, alors cher frère FILLEH, reviens, on est tous riens dans ce monde, que par nos bonnes oeuvres
« Inna ‘SSALATA kânatt âla ‘Lmou’minînna kitâban mawkoutâ (à un temps précis)’
Fatwa: Les oulamas sont unanimes quelque soit leurs écoles, que la prière avant lheure est caduque, aussi celle qui est retardé aprés son temps sans raison est caduque.
Celui qui veut faire sa prière à l’heure, Allah lui facilite cette tâche: « Wa man yattaki’LLEHA yaj`al lahou makhrajan wa yarzoukouhou min heythou lâ yahtassib »
fatwa : celui qui retarde une prière sans excuse valable jusqu’à l’arrivé de l’heure de celle qui la suit, aura rentré une des portes de la mécréance, et lui faut le repentir sinscère