Crédits Photo : Flickr, Wojtkowiak

C’est l’une des scènes qui m’ont toujours marqué en étant une personne qui passe sa vie dans une médina marocaine. Des scènes dramatiques qui se passent et se défassent devant le regard des passants, un truc qui montre la munstérite de la dépendance et ce regard honteux qu’on l’on peut lire sur les visages des personnes en attente d’être délivrés par le mal. Dans ce sens je peux dire que tout cela n’est pas si nouveau, c’est le cas dans les quartiers où il est plus facile d’avoir sa dose journalière de hachisch que d’avoir un calment pour son mal de dents. Les codes et les uses font que la personne dépendante,  même quand il est le roi des bagarreurs ; dans ce cas de figures il se montre docile comme un mouton qui attend son tour a la battoire. C’est atroce d’avoir une dépendance, c’est qu’on perd de sa personne et de sa fierté. Les visages, les personnes de tous les tranches d’âges affluent comme dans une soirée de pèlerinage vers un lieu sacré de la gonja.

Sans parler du jeune âge des consommateurs, il se trouve que le mal est déjà en train de toucher des enfants. Voir un gamin de 14ans en train d’attendre son tour pour en avoir de quoi apaiser ce titillement dans la tête, ce sentiment d’aventure quand on va chercher sa tranche de shit…. Tout cela me fait gerber, je ne cherche même pas a vouloir comprendre car c’est une chose qui me fait mal au cœur. Je passe chaque jour, je scrute les visages et je me lance dans un exercice moche !! Chercher a savoir le mystère de cette personne ou de l’autre, sa raison selon laquelle il a un jour vendu son âme au  diable et pour une éphémère sensation de bonheur. Le diable se cache entre deux joints, entre deux cigarettes magiques et c’est fâcheusement le cas pour toutes les dépendances.

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Le coup d’envoi de ce va et vient est rythmé par une horloge intérieur propre a chacun des clients ; dans cette petite rue le séance se déclenche une fois que la nuit place son voile noir sur la médina. Le spectacle est digne d’une pièce de théâtre mimique. On se parle plus, on discute plus mais on murmure des mots et on se lance des regards approbateurs ou simplement pour dire : Oui, moi aussi j’attends la Gonja. Je suis toujours surpris quant a cette disposition à prendre cette file d’attente imaginaire  sans bruit, cette facilité selon laquelle on se lance plus des insultes car monsieur lui a piqué sa place….Non finit tout cela car on est des gens civilisés quand la dépendance et la peur fait de nous des moutons. Les codes et les uses ont fait que pour avoir sa dose on a appris à garder le silence et ne pas faire de bruit et pour pas que le vendeur se fâche et plie bagages. J’ai toujours trouvé ce silence d’une grande finesse artistique, cette disposition à être docile et a se parler avec des signes ne peut être obtenu facilement dans d’autres circonstances.

Quand untel obtient sa dose il la cache méticuleusement entre les pliés d’une chemise ou d’une veste, question de sécurité j’imagine. Je les vois en train de fuir le regard des passants, ne veulent plus être connus comme personne dépendante de cette substance honteuse mais bien délicieuse. Je les vois tête baissé regardant ailleurs et j’imagine déjà qu’ils sont dans leurs rêves et calculent déjà combien de cigarettes magiques contiendra ce beau morceau de chocolat. De l’autre coté  le vendeur qui dans son air de multirécidiviste amasseur de billets de vingt dirhams d’une façon qui montre un manque de dextérité scrute lui aussi les lieux a la recherche de cette personne qui devait pas être là  !! La vie d’un vendeur de zetla au détail n’est pas si rose à raconter. J’en ai connus pas mal qui une fois la force de l’âge les assommés bouclent le cycle de la vie soit par être tué ou par pendre la veste d’un ztayli et devenir le plus pieux des personnes. Ils sont de moins en moins jeunes, le métier est trop risqué et ça ne fait pas gagner que des ennuis comme en témoigne cet air d’anciens meurtris par les années de prison.

‘Hobb Story – Sex in the (arab) city’ est un spectacle entre zapping télé et cours d’éducation sexuelle, cinéma documentaire et chansons d’amour, drames et parodies. Faisant dialoguer théâtre, cinéma et musique, acteurs présents sur scène et personnages filmés, cette création aborde, de manière conjuguée, l’Amour et la Télévision. Ou plus précisément, l’Amour à la télévision quand celle-ci veut regarder ailleurs, dans des contrées orientales, lointaines et mystérieuses. De Lofti Achour Mise en scène de Lofti Achour Avec Jawhar Basti, Thierry Blanc, Anissa Daoud, Chekra Rammah, Moez Toumi

Source : Evene.fr

Un système éducatif intelligent est un processus d’apprentissage qui permet à la personne qui le subit de s’en sortir avec plus de bagages pour affronter la vie et vivre en société ; Il est donc très important de ne pas orienter l’enfant que vers la bonne direction. L’éducation est l’ossature de toutes les sociétés civilisés, sans cette éducation intelligente toutes tentatives d’éducation est voué a une désolante perte de temps et d’énergie, je suis pour ce système d’éducation qui cherche à former des citoyens intelligents, tolérants et capable d’accepter la différence de l’autre, les traditions de l’autre ; les choix de l’autre ;  surtout les croyances de l’autre.

Photo trouvé sur le site de Amazighworld dont je fais foi des informations qu’il relate. Sachant que je ne suis pas du tout d’accord avec toutes les choses publiés sur le site mais là et si cette histoire est véridique, c’est en leur honneur que je tire mon chapeau :

l’image ci-dessous tirée d’un livre en arabe élaboré par le ministère de l’Education nationale, sous le titre : Education artistique et initiation à la technologie (2002) 5ème année de primaire. Ici il s’agit d’hommes et de femmes alignés séparément, certains avec des cheveux longs découverts, mal habillés. D’autres avec barbe aussi, mais soigneusement vêtus et aux cheveux couverts. On demande à l’enfant de colorer pour distinguer les musulmans de ceux qui ne le sont pas. Et ceci selon le ministère de l’Education marocaine peut aider l’enfant à s’initier à la technologie. Et on se demande que peut on dire des matières religieuses proprement dites ?.

Je suis sidéré de lire  qu’on glisse a nos futurs générations un si abominable exercice, que l’on oblige nos enfants au profilage des croyants et des non croyants. Faire en sorte que nos enfants fassent le profilage du bon et du mauvais sur l’apparence physique me choque tellement que j’ai envie de gerber mes neurones disponibles. Je peux bien croire au hasard des choses mais pas dans cette affaire. Prétendre apprendre a nos futurs générations ce genre de procédés et dans quel matière ? Education artistique et Initiations aux technologies disent ils !! Drôle de conception de la technologue donc. Faut être un borné parfait pour imaginer que l’on peut améliorer les qualités artistiques des sujets avec une telle façon discriminatoire ; pourquoi pas donc ajouter du piment en proposant aussi le profil de ceux qui doivent aller au paradis.

Je ne sais pas si le livre est encore l’outil d’un apprentissage au Maroc, en 2002 et 2010 c’est huit ans et j’espère qu’ils ont remarqués la grossière connerie? Il est vraiment d’une malheureuse et pathétique réalité. Prétendre que le bon croyant est une personne qui garde sa barbe bien taillé, propre sur lui-même et couvre la tête quand c’est une femme. Le plus drôle est c’est malheur de le dire, c’est que le non croyant affiche un visage grincheux et n’a pas d’enfants en plus. Alors si t’es grincheux, malpropre ; que t’a une femme grincheuse et que ta femme ne t’a pas encore donner des enfants sache que t’es un non croyant ; donc un Kaffir selon le livre du ministre de l’éducation !!

photo credit: Alain Bachellier

C’est peut être la révolution dans la façon de naviguer sur l’ensemble des blogs marocaine, voir naitre le premier  Digg-Like marocain au sein de la Blogoma n’est que a son honneur. C’est quoi un Digg-Like ? C’est ICI la réponse parfaite. Bloginy est la révolution dans notre façon d’apprécier les articles publié sur les blogs qui ont fait la demande d’intégration d’un site communautaire. Il est à préciser donc que ce site ne compte pas faire intégrer que les blogueurs qui ont fait la demande…. Pour faire la demande c’est par  ICI ! Dire que c’est l’agrégateur des blogs marocains est petit pour l’ensemble des service qu’il met a disposition. Pour qu’il soit le meilleur outil pour internautes marocains nécessite que tous les blogueurs marocains le rejoignent …Faites vite donc.

Le site propose la possibilité de noter les billets, de commenter les articles ou d’inciter les gens pour un complément de lecteur. Ce service gratuit et tout publique permet aussi de proposer les billets que vous avez trouvés intéressant pour qu’il soit lu par les auteurs utilisateurs de ce service. La fonction Live est parfaite, plus besoin de faire des mises à jour pour en connaitre les nouvelles ; le Live s’occupe de tout ! Les utilisateurs sans blog fixe peuvent passer donc par ce service pour écrire des billets, il suffit d’être membre dans le site ; une raison de plus quand on met a disposition ses réflexions au service d’une centaine de lecteurs par jour.

Le site est encore en version Beta. Les responsables de ce site tablent sur plus de fonctions, plus de visibilité et surtout sur des nouveautés qui vont c’est sûr enrichir la blogosphère marocaine. Sur ce je vous souhaite bonne visite et surtout faites la demande d’intégration, c’est par des petits gestes que la connaissance se propage.

Quand on aime du Hindi on ne trouve plus de yeux que pour sa musique. Là il n’est pas question de chansons boolywodiennes , je parle de cette ravissante chanteuse zahra Hiindi que je présente plus ; cette superbe voix qui dans un sens de mélomanie mélange la rythmique occidentale avec de la musique et paroles amazighs. Cette chanson Imik Simik est du pur bonheur, une fois écouté tu t’arrête plus devant l’imaginaire qu’elle pousse entre deux mots ; entre la souffrance dessinée sur son visage quand elle la chante joyeusement. Une superbe voix, une personnalité forte dans la composition et un Live acoustique envoutant.

J’ai bien voulu dire plus mais là quand on a des artistes qui laissent parler cette fibre artistique qui émane du plus profond de l’âme ; le mieux à faire est de se contenter de partager l’œuvre et basta. Zahra c’est la chanteuse qui s’est bâti une notoriété par ses propres moyens ;  pour arriver au sommet elle n’avait que sa voix, forte de ses qualités artistiques elle a n’a pas vendu son âme.

لاول مرة في حياتي استمتع بمشاهدة القناة  المغرييةالاولى. ليس من العيب أن أقول انني عدت لمشاهدة القناة المغربية التي عزفت عنها نفسي غصباً، ليس حقداً أو كرها ولكن لان الانسان المتبصر يحاول قدرة المستطاع الابتعاد عن وسيلة تواصل تستصغر قدرته على التحليل و النقاش. وسيلة الاتصال والاعلام بصفة عامة يجب أنتضع نصب عينها تتقيف و الترويح عن النفس كذالك أن تحاول بناء تلك الرغبة في التفكير و توضيح المشاكل الانية مع تبيان وسيلة مقنعة من الحد من ظاهرة معينة في المجتمع وليس تطبيق المثل الشعبي : العكر على الخنونة. لقد كنت من تلك الفئة التي هجرت اعلام و قنوات  بلدها من اجل الخبر الحر…………. شيئا ما.

في برنامج ٤٥ دقيقة الدي بتته الاولى ليلة امس لمست بما لا يدع الشك انه ممكن أن ينبعت بصيص أمل من بين تنايا جهاز أخد على عاتقه تزيف الامور مند زمان. بداية البرنامج كانت شيقة حيت أن كتابة موضوع الروبرتاج راعت عدم بعت الملل و الفتور لدى المتفرج. إختيار موضوع الاطفال لمتخلى عنهم و- ما يترتب من تجارة و تبخيس لحياة الانسان هي ولد لدي كل تلك المعانة من اجل تعديل الاقط مع انني اتوجد على بعد امتار  فقط من محطة الارسال. الاعتماد على تقنيات خروج الصحفي إلى مكان صناعة الخبر أدهشني كتيراً واذا اضفنا إعتماد على الكاميرا الغير المكشوفة اللتي تنم على تميز و اصرار على كشف علم الاتجار هنا لا يدع مجالا لالشك على ان التلفزة قد تحركت، من عاشوا مرحلة التلفزة تتحرك قد يهتدون الي مربط الفرس من استعمالي لهذه الجملة.

الحبكة و تقنية الكتابة مكنت القناة من شد انتباهي و استطاعت ان تنتصر على الكم الهائل من القنوات التي كانت تحت تصرفي. الموضوع مهم جداً وقد أتير تحت كل الاصعدة، من الناحية الدينية ، القانونية و المجتمعية. شهادات المشاركات في البرنامج كانت مهمة و مكنت المشاهد المغربي ان يتلمس صعوبة الحياة بالنسبة لام عازبة تضطرها الظروف من التخلص من وليد لم يجد ابا يعى جلل و مكانة تحمل مسوولية بعت الحياة. كما لا يفوتني ان احي روح الاحتراف و اتقان عملية التحقيق الصحفي، كما ان تشويش ملامح وجوه الاطفال المتخلى عنهم و الايتام هو صون لكرامتهم.

photo credit: bachmont

Après coups répétés on ne peut plus dire que les ombres sombres que nous vivons vont disparaitre dans le futur proche. Je ne sais pas ce que les jours prochains nous cachent, savoir qu’on peut être poursuivis juste parce qu’on a exprimé un avis relève de la pire connerie. Est-ce que je suis libre de dire ce que je pense ? Est ce que je suis en mesure de défendre mes idées ? Ma réponse est : Oui, je suis en mesure de défendre mes idées, car ils sont les miens. Quand la question suivante est : Est-ce que t’es en mesure de dire ce que je pense dans l’ère que je suis en train de vivre ? Je suis désolé de dire que Non, cette réponse n’est pas causée par ma lâcheté ou par l’absence d’arguments logiques mais c’est juste que l’arbitraire peut frapper soudainement et comme une merde je peux finir dans la case d’une personne sans défense. Quand la loi n’est pas claire, que les textes peuvent êtres formulés selon les ordres et qu’en plus la justice est là pour punir qu’autre chose.

Ma liberté d’expression est conditionnée par le bon vouloir d’un pouvoir qui amadoue les vérités, qui ne recule devant rien pour me caser dans le statut d’une personne qui accepte l’information sans la discuter ; qui gobe toutes les fatuités d’un discours unilatéral. Je peux bien prétendre être en mesure d’avoir ma propre conception de la démocratie et pourvoir penser librement ; mais dés qu’on passe à cette étape de mettre nos idées noir sur blanc on finit par se bloquer et on revient au vieux adage des trois singes. Est-ce que je suis libre de dire ce que je pense ? Personne ne peut prétendre défendre la totalité de ses idées car à chaque fois on se met en face de l’obligation de faire des compromis et des concessions. Donc pour mon cas et pour ne pas me voiler la face je peux dire que j’ai fait concession de ma liberté d’expression et je cherche pertinemment dans les idées des autres et l’activisme de l’autre un certain idéal qui peut me faire croire que je suis pas lâche plus que les autres.

photo credit: [JO]² – Immortal Lens -( Youssef Hanna )

Est-ce que je peux exprimer mes avis, mes idées et développer ma vision d’une société civilisé ? Je peux dire qu’on est dans le retour vers le bon-mauvais vieux temps !! Je suis désolé de le dire mais les choses se sont détériorés et de plus en plus cauchemardesque pour oser un jour dire c’est injuste. Qu’est ce que cette horrible idée qui nous pousse a se la fermer ? Autre que la faiblesse devant l’arbitraire et la mollesse de mon cri devant l’injustice des hommes. J’ai plus les forces pour espérer, j’ai passé l’âge d’avoir encore des illusions ; mes éphémères pensées sont toutes dans cette étape de décomposition forcée. C’est que l’espoir quand il est trahi par le concours de situation de plus en plus dramatique qu’on arrive a cette conclusion : T’a beau vouloir espérer mais là tu peux bien faire ta petite chemin de citoyen qui ferme sa gueule et contester ne te ferra que vivre dans l’illusion d’un prochain changement.

A la réponse au sujet de ma liberté je dois répondre et d’une façon nette : Je suis libre dans mes rêves ! Enfin s’il en reste encore de l’espace pour rêver.